L’islam est l’une des religions les plus diverses au monde sur le plan ethnique, et la oumma a toujours réuni des Arabes, des Africains, des Perses, des Turcs, des Sud-Asiatiques, des Malais, des Européens et bien d’autres. Pourtant, les mariages qui franchissent les frontières raciales ou ethniques se heurtent encore parfois à des résistances familiales. Certains parents s’inquiètent de la culture ou de la langue ; d’autres ont des préjugés qu’ils expriment rarement à voix haute.
Cette page examine ce que l’enseignement islamique dit de la race et du mariage, les formes que peuvent prendre les préjugés familiaux, y compris le colorisme, et les moyens concrets par lesquels des couples ont su convaincre leurs familles.
Ce que l’islam enseigne sur la race
Le Coran affirme que l’humanité a été répartie en peuples et en tribus afin que les hommes se connaissent les uns les autres, et que le plus noble auprès de Dieu est le plus pieux (49:13). Dans le Sermon d’adieu, le Prophète Muhammad, paix sur lui, aurait déclaré qu’un Arabe n’a aucune supériorité sur un non-Arabe, ni un non-Arabe sur un Arabe, ni un Blanc sur un Noir, ni un Noir sur un Blanc, si ce n’est par la piété et les bonnes actions.
Les débuts de l’histoire islamique offrent des exemples bien connus. Bilal ibn Rabah, ancien esclave abyssin, fut honoré comme le premier muezzin. Le Prophète arrangea le mariage de Zaynab bint Jahsh, issue d’une noble famille de Quraych, avec Zayd ibn Haritha, un esclave affranchi, et encouragea les unions qui dépassaient les barrières de rang.
Les savants classiques ont bien discuté de la kafa’a, c’est-à-dire de la compatibilité dans le mariage. Les écoles divergent sur ce qu’elle recouvre, et certaines y incluaient historiquement le lignage ou la profession, mais la compatibilité religieuse et morale est largement considérée comme l’essentiel. De nombreux savants contemporains insistent sur le fait qu’elle ne doit jamais servir à justifier le racisme. Si la kafa’a est invoquée dans votre famille, demandez à un savant qualifié d’exposer la position majoritaire plutôt que de vous fier aux on-dit.
Les visages du préjugé familial
La résistance ne porte pas toujours ouvertement sur la race. Elle peut s’exprimer ainsi :
- « Qu’est-ce que les gens vont dire ? » et la peur des commérages de la communauté ;
- la crainte que les familles ne comprennent pas la culture ou la langue de l’autre ;
- une préférence affichée pour « les nôtres », au nom des petits-enfants ;
- le colorisme, qui privilégie discrètement les peaux plus claires, même au sein d’un même groupe ethnique ;
- des stéréotypes sur la vie familiale, les finances ou la religiosité d’une autre communauté.
Le colorisme mérite une mention particulière tant il est répandu, des annonces matrimoniales réclamant une épouse « au teint clair » aux remarques lors des réunions de famille. Il blesse des personnes de toutes origines et n’a aucun fondement dans l’enseignement islamique. Le nommer calmement, en s’appuyant sur les versets et hadiths cités plus haut, peut aider.
Des moyens concrets d’obtenir le soutien de la famille
Commencez par votre propre conviction
Avant d’impliquer votre famille, assurez-vous que la personne vous convient pour des raisons valables pour n’importe quel parti : la foi, le caractère, des objectifs communs et le respect mutuel. Les parents se laissent plus facilement convaincre lorsqu’ils voient un choix sérieux et réfléchi plutôt qu’une rébellion.
Choisissez le bon messager
Souvent, la meilleure première approche ne vient pas de vous, mais d’un frère, d’une sœur, d’une tante, d’un oncle ou d’un ami de la famille respecté et bienveillant. Un imam en qui la famille a confiance peut aussi être très efficace pour expliquer ce que dit réellement l’islam.
Faites-leur rencontrer la personne
Les préjugés s’atténuent souvent lorsque « l’étranger » abstrait devient une personne réelle, aimable et respectueuse. Organisez une rencontre détendue, idéalement autour d’un repas, si possible avec les parents du futur conjoint. Pour les femmes, l’implication d’un wali capable de parler d’homme à homme avec le prétendant rassure souvent les pères.
Répondez honnêtement aux vraies inquiétudes
Certaines craintes sont pratiques plutôt que dictées par le préjugé : la barrière de la langue, l’éloignement de la famille, des coutumes de mariage différentes. Reconnaissez-les et montrez comment vous comptez y faire face. Notre guide pour surmonter les différences culturelles propose des idées détaillées.
Laissez du temps, mais pas indéfiniment
Beaucoup de familles ont besoin de plusieurs mois pour changer d’avis. La patience, les invocations (du’a) et le respect constant fonctionnent généralement mieux que les ultimatums. Cela dit, la doctrine majoritaire considère qu’un wali ne doit pas bloquer sans raison valable un parti convenable, et un savant ou un conseil islamique peut vous conseiller si la situation est dans l’impasse. Cherchez un avis qualifié plutôt que d’agir en secret.
Faire face à la communauté
Même une fois les familles d’accord, un couple peut essuyer des remarques à la mosquée ou lors des mariages. Décidez ensemble de la manière d’y répondre, et protégez-vous mutuellement au lieu de laisser votre conjoint affronter seul les commentaires. Beaucoup de couples mixtes trouvent un accueil chaleureux dans des communautés plus grandes et plus diverses, et dans des villes comme Londres, ces couples sont très courants.
Les enfants et l’identité
Les enfants issus de mariages mixtes se verront peut-être demander « tu es quoi, toi ? ». Donnez-leur le sentiment profond d’appartenir pleinement aux deux familles et à la oumma. Célébrez les deux héritages, transmettez les langues que vous pouvez, et veillez à ce que les grands-parents des deux côtés aient une vraie place dans leur vie.
Liste de contrôle pour les couples mixtes
- Fondez votre décision d’abord sur la foi et le caractère.
- Apprenez les versets coraniques et les hadiths pertinents sur l’égalité.
- Faites d’un proche bienveillant ou d’un imam de confiance votre allié.
- Organisez des rencontres détendues entre les familles.
- Répondez aux inquiétudes pratiques au lieu de les balayer.
- Demandez un avis savant si un wali refuse sans raison valable.
- Faites enregistrer le mariage civilement autant que religieusement.
Pour l’ensemble du parcours, de la présentation au nikah, consultez notre approche halal pour trouver un conjoint.